٢٠٠٩-١١-١٤

تذاكر مصر والجزائر.. والأواني المستطرقة!

الفساد في بلدي في كل مكان.. ينتشر.. يتوغل.. يتسرب.. ويقتل.. ويستمر.. ويستمر.. ويستمر!
إنها نظرية الأواني المستطرقة.. لاشيء ينجو من العدوى.. حتى كرة القدم، وفي مثل هذا الحدث المهم، تجد من لا يترك الفرصة دون أن يستغلها لنفسه.. هذا تقرير كتبه شقيقي (محمود عبد العاطي) للمدونة عما حدث في عملية بيع تذاكر المباراة:

مهزلة تذاكر مباراة مصر والجزائر

في البداية كنت متأكداَ من حدوث أزمة في هذه المباراة لأن عدد التذاكر المطروحة للجمهور المصري 63900 تذكرة فقط، بينما الجمهور الذي يريد التذاكر يفوق عدده الملايين ولكن لو حدثت الأزمة لهذا السبب فحسب لما غضب أحد، ولكن عندما ترى السوق السوداء من المسئولين فهذا هو الفساد بعينه.
في أول أيام بيع التذاكر وفي عدد من المنافذ، كان منفذ نادي الأهلي مدينة نصر تقريبًا هو المنفذ الوحيد المنظم نوعًا ما ولم يؤخذ شيء على مسئوليه ولم يدانوا في السوق السوداء، كانت عملية البيع فقط بطيئة وحدثت الكثير من الصراعات بين الجمهور والأمن!
أما في نادي الزمالك بميت عقبة فكان الفساد بعينه، الطابور الذي يتعدي عدده الآلاف ينتهي بشباك يبيع التذكرة المسعر ثمنها 15 جنيهًا ب 35 جنيهًا، هذا لو استطعت الوصول للشباك من الأساس، وطبعا لم تستمر هذه العملية سوى ساعة أو أقل وتم إعلان إنتهاء التذاكر!
بينما في الداخل وصلت التذاكر لمدير عام النادي علاء مقلد، فأخذ منها ما يريد وأعلن أن التذاكر ستطرح في السوق السوداء عيني عينك وبدأ الضباط بيع تذكرة الدرجة التالتة ب150 جنيه داخل نادي الزمالك!
أما في نادي 6 أكتوبر، فلم يتم بيع سوى 100 تذكرة برغم أن العدد المعلن طرحه 4000 تذكرة، وهذا لأن مندوب الاتحاد باع باقي التذاكر في السوق السوداء!
والتذاكر في السوق السوداء يتراوح سعرها بين 150 و200 ج، وقد تصل إلي 120 جنيها إذا كان حظك مع بائع كريم! (والحديث هنا عن التذكرة فئة 15 جنيه فقط)!


٢٠٠٩-١١-١٣

البودكاست..


تعريفها - من ويكيبيديا -:

"البودكاست هو ملف وسائط متعددة أو مجموعة من هذه الملفات يتم نشره عبر الإنترنت باستعمال تطبيقات المزامنة المختلفة وتشغيله على مشغلات الوسائط المتعددة المحمولة أو على الحاسب الشخصي. الكلمة هي عبارة عن دمج بين كلمتي Ipod (مشغل الوسائط المتعددة المشهور من شركة أبل) و Broadcast، أو البث. يمكن للمستخدمين المختلفين "الاشتراك" بالبودكاست عبر خدمة آر إس إس التي يؤمنها موقع البودكاست لزواره بحيث يتم تحميل الملف (والذي يدعى حلقة) بشكل آلي عبر برامج وتطبيقات متخصصة مثل آي تونز."


وهذا فيديو يشرح الفكرة أكثر:
http://atheerblog.blogspot.com/2008/10/blog-post.html

ببساطة موقع "البودكاست" هو مثل مدونة Blog يتم تحديثها كل فترة (أسبوعيا مثلا)، ولكن ليس بتدوينات كتابية مثل المدونات العادية، وإنما تكون التدوينة صوتية.. كأنه برنامج إذاعي. الفرق بين هذا البرنامج وبرامج الراديو أنك في البودكاست تستطيع تحميل الحلقة - وكل الحلقات القديمة - مباشرة إلى جهازك، والاستماع إليها على جهازك أو على الإم بي ثري بلاير أو على جهاز ipod ..

هناك مثلا مواقع بودكاست تعليمية.. مثلا هذا الموقع: http://www.eslpod.com
هذا موقع لتعليم اللغة الإنجليزية لغير الناطقين بها :

English as a Second Language Podcast
أفادني كثيرا في تحسين لغتي الإنجليزية، واكتساب مفردات وتعبيرات جديدة، فقط بالاستماع إلى الحلقات الصوتية، خاصة أن مقدم البودكاست (د. جيف ماكويلان) يراعي أن المستمع أجنبي ما زال يتعلم الإنجليزية، لذلك بحرص على أن ينطق الكلام بوضوح، ولا يتكلم بسرعة، كما أنه يكرر الجمل الصعبة باستخدام مفردات متشابهة أكثر سهولة.

موقع بودكاست آخر مهم جدا للعاملين بالتدريس:
http://www.techintoed.com/home.php

Getting Tech Into Ed:

أي: استخدام التكنولوجيا في التعليم.
هو موقع للمعلمين الذين ليس لديهم خبرة تقنية. كل حلقة من البرنامج تتحدث عن فكرة جديدة لاستخدام التكنولوجيا في الفصول الدراسية. يركز على "الأفكار" أكثر من "كيفية الاستخدام".. وهذا هو ما نحتاجه!

هناك بودكاست لتعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها أيضا.. موقعان فحسب حتى الآن:


الأول مدونة يحررها مدون عربي هاو:
http://thearabicpodclass.blogspot.com/

(وهو يحرر أيضا مدونة تقنية متخصصة في كل ما يتعلق بالبودكاست هنـــا)

هناك مواقع بودكاست عربية أخرى، لكنها غالبا متخصصة في موضوعات تقنية.

بعد انتشار مواقع البودكاست أصبح هناك مواقع متخصصة في فهرسة البودكاست حسب مجالات تخصصها، مثل:


PodFeeder - http://podfeeder.com/podcasts/
Categorized collection of sites offering podcasts.

PodcastAlley.com - http://www.podcastalley.com/
Podcast feeds, definitions, software and directory

Podfeed.net - http://www.podfeed.net/
Categorized collection of podcasts with a simple interface to listen to them via a web browser

كما أن كثيرا من برامج الصوتيات أصبحت تدعم مواقع البودكاست، بحيث يمكنك تغذيتها بمواقع البودكاست التي تختارها، لتقوم تلقائيا بتحميل الحلقات الجديدة فور صدورها. مثل برنامج Winamp وبرنامج iTunes وبرامج أخرى تخصصت في البودكاست فقط!

٢٠٠٩-١١-٠١

استراتيجية كشكول التحضير..!

كنت قد كتبت منذ فترة طويلة هذه التدوينة، ومنذ أيام جاءني تعليق من الأستاذة (غزالة) - وهي أستاذة بمعهد الوفاء الأزهري - مما استفزني لكتابة هذه التدوينة:
تركت العمل في المدرسة الإعدادية، وانتقلت للعمل بالتدريس للأجانب..
لكنني الآن أفتقد تلاميذي الصغار.. أبنائي دون مبالغة.
لماذا تركتهم إذن؟
من العبث أن تعمل وأنت غير مقتنع بجدوى لما تفعله.. تخيل أن كل مدرس في المدارس الحكومية مطالب بأن يكتب "تحضير الدرس" في
دفتر التحضير، بواقع صفحتين لكل حصة يدخلها، وهي من 6 إلى 8 حصص يوميا.. لماذ يكتب كل هذا؟ نظريا لأن هذه هي "خطة الدرس"
التي سيسير عليها في الفصل، لكنه - عمليا - يعمل بالطريقة التي اعتاد عليها منذ تخرج وعمل بالتدريس.. النتيجة أن هذا أصبح مجرد عبء وروتين لا جدوى له، ويلجأ معظم المدرسين إلى نقل التحضير من الدفاتر القديمة..
أذكر أنني - في أول احتكاك لي مع موجه لغة عربية - ناقشته في طريقة كتابة تحضير الدرس، لأنه اعترض على طريقتي، وخصوصا صياغة الأهداف، واكتشتفت أن الرجل لا يعرف أصلا الأسس الصحيحة لكتابة الأهداف، وأنه (حافظها كده!).
كانت مسألة تحضير الدرس هذه أزمة بالنسبة لي في البداية، لأنني كنت أتبع الطريق النظرية التي تعلمتها، وكنت - بسذاجة مفرطة -أنوي التدريس باستخدام الاستراتيجيات الحديثة التي تعلمتها، فكان هذا يتطلب وقتا وجهدا للتحضير للدرس.. لكن تزمت النظام المدرسي والإداري في مسألة كتابة تحضير الدرس في دفتر التحضير كان مشكلة..
حاولت إقناعهم أنه من العبث أن نصر على هذه الطريقة، بينما لدينا أجهزة كمبيوتر، نستطيع تحضير دروسنا من خلاله، فنستفيد من أعمالنا السابقة ومن أعمال الآخرين، فنأخذ ما يناسبنا ونطوره و...
لكن يبدو أن هذا كان أكثر مما يحتمله تفكير مدير مدرسة مصرية تقليدية..
طبعا اضطررت إلى مجاراتهم، ونسخ التحضير كيفما اتفق، وإن لم أتخل تماما عن طريقتي..
أعتقد أنها كانت تجربة ناجحة، لكنها لم تكن لتستمر وأنا أتقاضى 140 جنيها شهريا ولا أعطي دروسا خصوصية..
أما عن تلاميذي / أبنائي.. فهذه تدوينة أخرى..

٢٠٠٩-١٠-٢١

غلافان لمجموعة واحدة..

الصديقة العزيزة والكاتبة الموهوبة جومانا حمدي بصدد إصدار مجموعتها القصصية الأولى "لن يأتيكم جبريل"..
كان لي شرف تصحيح المجموعة لغويا، وبدأت في تصميم غلاف للمجموعة.. حسنا.. هذا تصميمان مبدئيان للغلاف، لكنهما لم يعجبا الأستاذة! لن أتكلم عن "الافترا" الذي يراه المصممون الغلابة من الكتاب "المفتريين" طبعا لأنني أحرص على حياتي ومستقبلي، وسأشرع في عمل تصميم آخر بفكرة أخرى..
لكن بدلا من "شيفت ديليت"، قلت ينفعوا تدوينة عودة هنا.. والعود أحمد طبعا.. ولا إيه؟ :)




٢٠٠٩-٠٧-٠٤

ردا على السيد بارك حسين أوباما: لا!



اسمه باراك "حسين" أوباما، من أصول إفريقية، ومن جذور إسلامية.. دارت حوله إشاعات - غير حقيقية - تقول أنه مسلم، حتى أن أحد استطلاعات الرأي أوضح أن "عُشر الأمريكيين يعتقدون أن أوباما مسلم"!
تفاءل الكثيرون منا - أكثر من اللازم - بتوليه الرئاسة، بينما ظل الأغلبية على حذرها، على أساس أننا لم نر منه شيئا بعد، وإن كانوا لا يتوقعون منه الكثير..
عندما زار أوباما مصر أخبرني خبرني العديد من الأمريكيين أنهم فوجئوا بأن أغلب المصريين "يحبون" أوباما.
خطابه في جامعة القاهرة كان لطيفا، لكنه إنشائي جدا، يذكرك بموضوع تعبير نموذجي: عناصر مرتبة ومنظمة "بالأرقام"، واستشهاد بآيات قرآنية نحفظها تماما.. كل هذا جميل، لكنه لم يقل شيئا جديدا في الحقيقة!
أراد فحسب أن يكسب ثقة العرب، هذا هو كل شيء.. لكن هل من تغيير في السياسة الأمريكية؟
هل سندهش عندما نقرأ في الخبار عن رسالته إلى ملك المغرب: "أوباما يطالب العرب بإنهاء عزلة إسرائيل" ؟
وعن صفقة: "التطبيع مقابل تجميد الاستيطان" ؟
هل سيطول الوقت قبل أن يكتشف أن العرب لم تعد لديهم ذرة ثقة في أن إسرائيل ستلتزم باتفاق، أي اتفاق؟
هل سيعد رفض العرب للتنازل رفضا للتعاون وللسلام نفسه؟
أم أن هذه حلقة جديدة في سلسلة التنازلات العربية التي يقدمها الحكام العرب برغم أنف شعوبهم؟
"وأكد عدد من المسئولين العرب فى تصريحات خاصة لـ«الشروق» أن الدول العربية تبحث هذه المقترحات وهى على استعداد للتجاوب معها بشرط وجود ضمانات أمريكية بالتزام إسرائيل باتخاذ خطوات ملموسة أهمها وقف تام للاستيطان"
ضمانات أمريكية؟
هل هناك حقا وجود لشيء اسمه "ضمانات أمريكية"؟
الحكام العرب مضطرون لتصديق هذه الضمانات، حرصا على "صداقتهم" للولايات المتحدة، بينما إسرائيل مازالت تنتظر المزيد من الأدلة على حسن نية العرب:
"وزعمت الصحيفة - «يديعوت أحرونوت» - أن الإدارة الأمريكية حصلت على موافقة دول عربية على تحليق الطيران الإسرائيلى فوق أراضيها مقابل تجميد أعمال البناء فى المستوطنات، بيد أنها أشارت إلى أن إسرائيل تنظر إلى الاقتراحات الأمريكية بتشكك. "
إسرائيل ما زالت تتشكك إذن!
مازال كل ما يحدث هو مجرد تكرار لما حدث من قبل.. يبدو أن أوباما لن يضيف جديدا..
ومن جديد: حتى لو أصبح الرئيس الأمريكي مواطنا مصريا من "شبرا" فلن يصنع هذا فرقا كبيرا..





٢٠٠٩-٠٦-١٨

صمت

وعرفتُ سرَّ الصمت.. كم ماتت على شفتيَّ في المنفى الحروف!
الصمتُ ليس هنيهةً قبل الكلام،
الصمتُ ليس هنيهةً بين الكلام،
الصمتُ ليس هنيهةً بعد الكلام،
الصمتُ حرفٌ لايُخَط ولا يقال..
الصمتُ يعنى الصمتَ.. هل يُغني الجحيم سوى الجحيم؟!

نجيب سرور



والصمتُ لا يعني الرضاءَ بأن أمنيةً تموتْ
وبأن أياما تفوت
وبأن مِرْفَقَنَا وَهَنْ
وبأنَّ ريحًا من عَفَنْ
مسَّ الحياةَ، فأصبحتْ وجميعُ ما فيها مقيتْ

صلاح عبد الصبور



سكات سكات سكات
حواديت ورا السكات
مليان كلام لكني
أخرس من السكات
سكات سكات سكات
مات الكلام وبات
جدار لألف دار
يبادلوني السكات
سكات
سكات
سكات
لكن لسكاتنا معنى
أنطق من الكلام
وكل من سمعنا
يفهمنا بالتمام
وحق من جمعنا
لينطق الكلام
ويقول الصمت مات
ويصرخ في السكات
سكات
سكات
سكات!

أحمد فؤاد نجم


٢٠٠٩-٠٥-١٠

رحيل...


رحيلا رحيلا بغير هوادة 
رحيلًا فإن الرحيل سعادة 
عبادة 
إرادة 
سيادة 
ولادة 
رحيلا.. إلى أين ليس يهم 
وليس يهم بأي وسيلة.. 
أجيرًا بلقمته في البواخر.. 
على واحد من جياد القبيلة.. 
على مقعد في ذرى الجو فاخر 
وتملأ لي الكأس بنت جميلة.. 
على قدمي، أو بفكري، أهاجر 
أبادر 
أغادر 
أخاطر 
أسافر 
ولكن إلى أين.. ليس يهم 
إلى حيث لا تعبر الأفق شمس 
إلى القطب.. أو حلقة الاستواء.. 
إلى حيث يسمع للجن همس 
إلى باطن الأرض أو في الفضاء 
إلى مرفأ الغد.. أو أرض أمس 
أرى كل شيء ومن أين جاء 
وأفعل ما قاله القدماء 
من الفقراء 
أو الحكماء 
أو الأمراء 
أو الأشقياء أو البلهاء فليس يهم 
لقد قيل وهو الكلام المهم 
اللي يعيش ياما يشوف 
واللي يمشي يشوف أكتر

***


٢٠٠٩-٠٤-١٩

حمزة علاء الدين


في حفل في دار الأوبرا المصرية لإحياء ذكرى أحمد منيب رأيته لأول مرة.. كان هذا منذ 10 سنوات أو أكثر (يبدو أنني كبرت حقا!)، كنت قد ذهبت لأنني أحب أحمد منيب، ولأنهم أعلنوا أن محمد منير سيكون أحد المشاركين في الحفل.. في الحفل أكد الشباب النوبي المخضرم، التابع لمثل هذه الحفلات أن منير لن يحضر (ولم يحضر)، وأحيا الحفل عدد من المطربين الذين غنوا لمنيب، منهم حسن عبد المجيد، وأحمد جوهر، وغيرهم.. كان هناك مطرب اسمه أحمد سلام استمتعت بغنائه حقا (قرأت بعدها بفترة عن مشكلة بينه وبين محمد منير على أغنية نجم "كلمتين لمصر" فاز فيها سلام بالأغنية، ولذلك لم نسمع هذه الأغنية الرائعة من منير!).. المهم: في إحدى فقرات الحفل خرج هذا الرجل النوبي الصامت، بملابسه النوبية البيضاء، وعمامته المميزة.. لا أحد يعرفه.. أخذ بعض الوقت في ضبط عوده، وتذمر قليلا من سوء إعداد أجهزة الصوت والمكبرات، ثم أخيرا راح يعزف.. وياللروعة!
لا أتذكر بالطبع ما عزفه وقتها، لكنني أتذكر فحسب أنني كنت أحلق مع نغمات العود الساحرة.. كان يعزف فحسب، دون غناء (ولم يستسغ بعض الشباب هذا، فهم حضروا لسماع غناء فحسب!).. بعدها بفترة قرأت عن هذا الرجل: حمزة علاء الدين، أو كما يعرفه الأوروبيون: حمزة الدين Hamza El Din.. هذه لمحات سريعة عنه:

- حمزة علاء الدين [1929-2006] موسيقى ومطرب نوبي عالمي وعازف على العود وآلة التار النوبية وقد برع في العزف على العود حتى أصبحت له شهرة عالمية ولكنها للأسف لم تصل إلى مصر بلده بعد فقليل جدا الذين يعرفون حمزة علاء الدين أو حمزة الدين وهو اسم شهرته في الخارج.
- ولد عام 1929 م بقرية توشكي.
- جاء إلى القاهرة ودرس هندسة الكهرباء بجامعة الملك فؤاد وأصبح مهندس كهرباء والتحق للعمل بسكك حديد مصر، ثم اتجه لدراسة الموشحات في معهد إبراهيم شفيق للموسيقى والتحق بمعهد الملك فؤاد للموسيقى الشرقية لدراسة آلة العود والموسيقى العربية.
- أكمل دراسته في أكاديمية سانت سيسيليا بروما، حصل بعدها على منحة لدراسة الموسيقى الغربية في الولايات المتحدة الأمريكية.
- عاد إلى بلدته وأخذ يعزف لأهله على آلة العود التي لم تكن مشهورة هناك وانتقل من قرية إلى قرية على ظهر حمار يجمع الأغاني النوبية القديمة ويعزف على العود بعض الموسيقى العربية.
- تعرف على الموسيقيّ Gino Foreman، الذي كان السبب في تعاونه مع Joan Baez و Bob Dylan، وتوقيعه لعقد مع شركة تسجيلات Vanguard Records.
- تولى العديد من مناصب التدريس كمؤلف موسيقى وأستاذ للموسيقى العرقية في الفترة من 1980 إلى 1990 في العديد من الجامعات الأمريكية ومنها جامعة أوهايو وجامعة واشنطون وجامعة تكساس. وفى الثمانينيات أقام حمزة لفترة في اليابان حيث كان قد حصل على منحة دراسية لدراسة أوجه الشبه بين آلة العود الشرقية وآلة بيوا اليابانية وهى آلة تشبه العود.

بحثت على الشبكة كثيرا، أعماله كلها موجودة، ولكنها اسطوانات للبيع سيادتك، ويبدو أنها رائجة هناك حقا:

Hamza El Din on Last.fm

Hamza El Din on Amazon

وأخيرا وجدت له بعض الأعمال:

ألبوم كامل اسمه العود: ألبوم العود على فورشيرد في ملف واحد أو: الألبوم ذاته على موالي

اسمتعت بهذا الألبوم حقا.. أسمعه كثيرا هذه الأيام وأهيم حبا بأغنية The Spirits بشكل خاص.. من الغريب أنك لا تفهم حرفا من الغناء، ولكنها تؤثر فيك حقا.. اسمعوا معي حمزة علاء الدين.

(ألبوم Songs of the Nile وجدته حالا: هنـــــــا).

روابط أخرى:

حمزة علاء الدين على يوتيوب.

حمزة علاء الدين على ويكيبيديا.

الموقع الرسمي لحمزة علاء الدين.



٢٠٠٩-٠٤-٠٩

الخليج البريطاني

قلت لصديقي السعودي (ناصر): هل سمعت عن كتاب “الخليج البريطاني”؟

أجابني بالنفي، فأخبرته أنه كتاب مهم، أثيرت حوله بعض المشاكل عندهم في معرض الكتاب بالرياض، وإن عليه انتهاز فرصة وجوده في القاهرة، ليقتني هذا الكتاب أو يقرأه هنا. لكنه أبدى استياءه من الاسم، وتساءل: لماذا يشتم الكاتب دول الخليج؟!

(ناصر) صديق عزيز، وزميل دراسة في الكلية؛ لذا لم يكن هناك حرج في الكلام.. قلت له: الكتاب لا “يشتم” أنت لم تقرأه!

حاولت أن أشرح له وجهة نظر الكاتب في هذا اسم الكتاب، كما ذكرها في المقدمة:

“وبينما تحاول إيران جاهدة أن تقنع المثقفين العرب بأن الخليج العربي يسمى تاريخيا الخليج الفارسي، إلا أن المسمى الأكثر واقعية هو الخليج البريطاني، إذ إن بريطانيا هي التي قامت برسم حدود الدول التي لا تزال قائمة حتى الآن في تلك المنطقة، وتسميتها وتنصيبها.“

لكنه أصر أن هذا الاسم في رأيه “شتيمة”..

الشاهد هنا أن صديقي هذا لم يقرأ الكتاب، وهو حتى لم يره، ولكنه هاجمه هكذا بمجرد أن سمع اسمه!

مهما كانت أسباب المشاكل التي أثيرت حول الكتاب في الرياض، فمن المؤكد أن اسم الكتاب كان أهم أسبابها، ببساطة لأننا متحفزون للهجوم قبل حتى أن نتبين مضمون الكتاب.. كلام كثير قيل عن الأزمة التي أثيرت بسبب الكتاب، لكن من تكلم عن مضمون الكتاب؟

“الخليج البريطاني” كتاب جاد رصين، يتكلم بلغة الحقائق والأرقام، ومن العسير أن تجد فيه ما يمكن تسميته بالهجوم على دول الخليج، لأنه كتاب “حقائق” وليس كتاب “آراء”!

ويبدو أن الكاتب قد توقع منذ البداية أن الكتاب قد يسبب المتاعب له بدخوله في هذه المنطقة الشائكة، فقد كتب على الغلاف الخلفي للكتاب:

“وأخيرا، هذا الكتاب ليس عريضة هجوم على تلك الدول، فالهجوم على دول الخليج له أساليب يعرفها الجميع، ولكن الكتاب يوثق الكيفية التي أدارت بها بريطانيا الخليج العربي لقرابة العقدين من الزمن، وبكل تأكيد إن دراسة التواجد البريطاني في شبه الجزيرة العربية هي خير عون لفهم فلسفة التواجد الأمريكي في ذات المنطقة في عصرنا الحاضر.“

على كل حال، أرى أن كل هذا اللغط هراء لا داعي له، وفي النهاية لن يبقى لنا وللكاتب “إيهاب عمر” إلا الجهد الذي بذله في كتابه، والذي لم يضع هباء.

 

روابط لها علاقة بالموضوع:

خبر من جريدة اليوم السابع عن أزمة الخليج البريطاني

جروب إيهاب عمر على فيسبوك (وفيه تفاصيل الموضوع من البداية)

د. أحمد خالد توفيق يكتب عن الخليج البريطاني في جريدة الدستور - 31 مارس 2009

٢٠٠٩-٠٣-٢٥

سمكة من فيتنام

أنا لا آكل السمك!
ليس لأنني لا أحبه تماما، ولكنني - عندما آكله - لا أشعر أنني أكلت شيئا.. هذا شيء يصعب وصفه ما لم تجربه، لكن حاول أن تتخيل وجبة غداء من الخس مثلا!
كفت أمي عن التظاهر بأنها لا تعرف أنني لا آكل السمك، ثم عن محاولات إقناعي بأن آكله، وأصبح مفهوما أن السمك يجاوره طعام آخر لي.. هذه المرة أصر أبي على أن أجرب السمك الفيليه الذي اشتراه من أولاد رجب، لأنه "جميل جدا" وسيروق لي حتما. أبي - منذ خروجه على المعاش - يجد متعه في أشياء مثل هذه، لذلك أحببت أن أرضيه، ووافقت على "غدوة سمك" مع الأرز!
أعجبني السمك حقا.. وجدت فيه كل صفات الطعام المثالي بالنسبة لي: يؤكل بسرعة، لا يحتاج أكله إلى تفرغ وتشمير للأكمام، وبالتالي يمكنني أكله بالشوكة وأنا أفعل شيئا آخر..
كان أبي سعيدا باكتشافه لهذا السمك، وداوم بعدها على شراء كمية منه كل فترة، لاسيما مع سعره المغري (قال لي سعره وقتها، لكنني نسيت لأنني لم أفهم هل هكذا يكون غاليا أم رخيصا.. إحم.. لم أشترِ سمكا من قبل!).. أراني أبي أحد أكياس السمك، وأخبرني أنه مستورد، لكنه لا يعرف من أين.. على الكيس قرأت - بالإنجليزية - أنه من (فيتنام)!
لك أن تتخيل الدعابات التي قيلت وقتها، عني أنا الذي لا يعجبني السمك إلا إذا كان من قارة أخرى، وعن البلد المطل على بحرين، ويجري فيه نهر، ولكنه يستورد الأسماك "فيليه" من فيتنام!
دعك من تأملاتي الفلسفية العميقة، في عبثية الحياة، التي تجعل سمكة فيتنامية خواجاية، لا تفهم حرفا من العربية (وربما من الإنجليزية كذلك) يستقر بها المقام على طبقي، هنا في حلوان.. دعك من هذه الأفكار، فهي شيء طبيعي بعد أكلة طيبة، وشعور بالامتلاء والرضا عن الكون، وأنت تحتسي كوبا من الشاي..

***
اليوم، وأنا في العمل، اتصل بي زوج أختي:
- هات المصري اليوم بتاع النهاردة!
- ؟؟؟
- ... سمك.. فيليه.. فيتنام!
- ....!

في ساعة الغداء اشتريت الجريدة، ووجدت هذا الخبر في الصفحة الثالثة:

كتب    متولى سالم ومحمد حسام     ٢٥/ ٣/ ٢٠٠٩

علمت «المصرى اليوم» أن الأجهزة الرقابية تجرى تحقيقاتها حالياً حول تسرب أنواع من أسماك «الباسا» داخل الأسواق المصرية، بعد استيرادها من فيتنام، خاصة بعد أنباء ترددت حول احتوائها على «مواد مسرطنة» تهدد الصحة العامة للمستهلكين، الذين يقبلون عليها بشدة نظراً لبيعها بأسعار رخيصة تصل إلى ٧ جنيهات لكيلو «الفيليه».

كشف تقرير رسمى تلقاه أمين أباظة، وزير الزراعة واستصلاح الأراضى، من الدكتور محمد فتحى عثمان، رئيس الهيئة العامة لتنمية الثروة السم كية، عن أن الهيئة حصلت على تقارير دولية، أكدت أن سمكة «الباسا» الفيتنامية، التى انتشرت بالأسواق المصرية مؤخراً، خاصة فى عدد من سلاسل المحال الكبرى والعالمية، تتم معالجتها بـ«مواد كيماوية»، منها ـ حسب التقرير ـ المضادات الحيوية بنسب عالية، ومادة أخضر «الملاكيت»، المسببة لمرض السرطان، موضحاً أنه يتم استخدام هذه المواد بكثافة لـ«قتل» الكميات الكبيرة من الميكروبات التى توجد بهذا النوع من الأسماك، والذى يعيش فى المستنقعات والمياه الملوثة.

وأكد التقرير أنه تم إعدام شحنات كبيرة من أسماك الباسا مؤخراً فى أكثر من دولة، على رأسها الولايات المتحدة الأمريكية، حيث قامت هيئة الأغذية والأدوية الأمريكية بإعدام ١٠٠ طن من هذه الأسماك بعد وصولها إلى ولاية «الاباما»، بعد أن كشفت نتائج تحاليل العينات العشوائية التى قامت بسحبها من الشحنة وجود تلك المواد المسرطنة فى ١٩ من أصل ٢١ عينة تم تحليلها.

فى السياق نفسه، قدم النائب عماد محروس، عضو مجلس الشورى، اقتراحاً إلى صفوت الشريف، رئيس المجلس، أمس، حول سمكة «الباسا» الفيتنامية السامة التى تعيش فى مياه الصرف الصحى التى تتم معالجتها بمادة «ميلا كايت جرين» المسببة للأورام السرطانية، وتساءل عن الجهة التى سمحت باستيراد هذا النوع من الأسماك واسم المستورد.
لن أعلق أكثر، لأنني علقت وكفى..

ـ


٢٠٠٩-٠٣-١٣

الورق...

أنا أحب الورق!

جميل هو الورق الأبيض..
جميل كقلب صديق مفتوح لك كي تبثه شكواك..
جميل كمستقبل يبتسم لك، يمكنك أن تفعل فيه الكثير والكثير..
جميل هو الورق الأبيض..
جميل كالخير..
جميل كراحة البال..
جميل كقصيدة بسيطة، بديعة..
جميل كزهرة رقيقة..
جميل كوجه القمر، يتحدى السواد حوله في العالم كله، ولا

يتوه بياضه وسط هذا السواد..
جميل كطيف حبيبتي حين أخط لها على الورق كلمات تشتعل

حبا..
جميل كطفل برئ نقي..
....
سأظل أعشق الورق الأبيض، وسأظل أتحاور معه بالكلمات

والألوان.. وكل ما أرجوه ألا يكون الأثر الوحيد الذي أتركه

عليه هو أن أبدد جماله..


(شخابيط وجدتها في دفتر قديم بقلم رصاص.. يبدو أنني كتبتها منذ خمس سنوات أو أكثر...)

ـ


٢٠٠٩-٠٣-٠٦

ضجيج

ضجيج..
زحام..
أين أنت؟
لا تعرف.
الكل يتكلم، فلا تسمع صوتك..
الزحام شديد، فلا تعرف أين أنت..
تدور حول نفسك، تبحث في الجميع..
تتوه بين الوجوه..
تشق طريقك بينهم.. كل هذا بلا جدوى.
أنت تائه!
قف حيث أنت..
ارتفع.. ارتفع إلى الأعلى.. ارتفع أكثر!
ماذا ترى؟
لا تميز أحدا؟
صغار.. ضئيلون كالنمل!
حسنا، اقترب.. اهبط قليلا..
ابحث.. دقق النظر..
هأنت ذا.. نعم، هذا أنت.. التائه الذي يتخبط وسط الزحام هذا..
يبحث عن لحظة سكون..
وعندما  يئس من العثور على هذا السكون، توقف، وأغمض عينيه وسط الزحام..
وسَكَن...


ـ


٢٠٠٩-٠٢-٢١

شنبُكِ يا بنيتي..!

كان لي صديق فيلسوف، بأقوال الحكماء شغوف.. قلت له يوما:
- فيلسوف!
- نعم يا بنيتي؟
- بماذا تجيبني إذا سألتك من فوري عن أميز ما يلفت نظرك من المحاسن في وجهي؟
-
أميز ما يلفت نظري من المحاسن في وجهك هو شنبُكِ.. شنبكِ يا بنيتي!
-
شنبكِ يا بنيتي؟!!!
- نعم.. نعم يا بنيتي!
- وتقول نعم يا فيلسوف؟!
- نعم أقول، وسأظل أقول، وأكرر دائما ما أقول، من أن أميز ما يلفت إليك الأنظار، من المحاسن والمفاتن في وجهك، وخاصة عندما يفتر ثغرك، هو شنبك.. شنبكِ يا بنيتي!



سأكتفي بهذا القدر من الحلقة - على سبيل التشويق (ولو أنها معلومة قديمة نوعا!) - وأترككم تستمعون للحلقة كاملة، حملها من هنا.
أنا أحب هذا البرنامج حقا.. أحب الموسيقى المميزة له، وصوت سميرة عبد العزيز الحنون وصوت سعد الغزاوي الوقور.. وطبعا المحتوى الخفيف والثري للحلقات.. والأهم أن هذا البرنامج من مفردات زمن مضى، كنت فيه طفلا...

81 حلقة وجدتها على موقع "أرشيف"، وهي منقولة أصل من منتدى سماعي. يمكن تحميلها من رابط واحد في ملف مضغوط هنا بحجم 92 ميجا تقريبا، أو بجودة أعلى قليلا بحجم 194 ميجا.. أنا حملت الحجم الأقل وهو جيد جدا. و يمكن - إذا أردت أن تحمل كل حلقة منفردة من هذه الصفحة..
الروابط مباشرة، ويمكن استخدام برامج التحميل، وإيقاف التحميل واستئنافه عند الحاجة.
 



٢٠٠٩-٠٢-٠٩

أنا مصري.. خائن

زيارة ليفني إلى مصر، ثم بدء الهجوم على غزة.. كان الضرب مستمرا، والفتنة قد بدأت..

أجلس أمام جهازي أتصفح الأخبار غالبا، وفي الخلفية يعمل برنامج "سكايب"، حينما وجدت طلب إضافة من شخص لا أعرفه..

فتحت ملفه الشخصي لأعرف من هو، فوجدته شابا من دولة عربية ما.. لم ينتظر حتى أقبل الإضافة، ووجدته يتصل بي صوتيا على "سكايب".. ضغطت زر فتح المكالمة، ورحت أبحث عن الميكروفون..

رحت أبحث، بينما هو يتكلم:

- "آلو.. آلو.. رد.. رد.. ما ترد يا مصري يا خاين!"..!

أظن أن هذا أسوأ ما حدث لنا – نحن العرب – منذ بداية النكبة، وحتى الآن.

٢٠٠٩-٠١-٢٢

بيان عسكري.. قصيدة جديدة لتميم البرغوثي


إذا ارتاح الطغاة إلى الهوانِ    فذكرهم بأن الموتَ دانِ
ومن صُدَفٍ بقاءُ المرءِ حَيَّاً    على مرِّ الدَّقائقِ والثواني
وجثةِ طِفْلَةٍ بممرِّ مَشْفَىً     لها في العمر سبعٌ أو ثمانِ
على بَرْدِ البلاطِ بلا سريرٍ     وإلا تحتَ أنقاضِ المباني
كأنَّكِ قُلْتِ لي يا بنتُ شيئاً     عزيزاً لا يُفَسَّر باللسانِ
عن الدنيا وما فيها وعني     وعن معنى المخافةِ والأمانِ
فَدَيْتُكِ آيةً نَزَلَتْ حَدِيثاًَ     بخيطِ دَمٍ عَلَى حَدَقٍ حِسَانِ
فنادِ المانعينَ الخبزَ عنها     ومن سَمَحُوا بِهِ بَعْدَ الأوانِ
وَهَنِّئْهُم بِفِرْعَوْنٍ سَمِينٍ     كَثَيرِ الجيشِ مَعمورِ المغاني
له لا للبرايا النيلُ يجري     له البستانُ والثَمَرُ الدَّواني
وَقُل لمفرِّقِ البَحرَيْنِ مهما     حَجَرْتَ عليهما فَسَيَرْجِعَانِ
وإن راهنتَ أن الثَأر يُنسى     فإنَّكَ سوفَ تخسرُ في الرِّهانِ
نحاصَرُ من أخٍ أو من عدوٍّ     سَنَغْلِبُ، وحدَنا، وَسَيَنْدَمَانِ
سَنَغْلِبُ والذي جَعَلَ المنايا     بها أَنَفٌ مِنَ الرََّجُلِ الجبانِ
بَقِيَّةُ كُلِّ سَيْفٍ، كَثَّرَتْنا     مَنَايانا على مَرِّ الزَّمَانِ
كأن الموت قابلة عجوز     تزور القوم من آنٍ لآنِ
نموتُ فيكثرُ الأشرافُ فينا     وتختلطُ التعازي بالتهاني
كأنَّ الموتَ للأشرافِ أمٌّ     مُشَبَّهَةُ القَسَاوَةِ بالحنانِ
لذلك ليس يُذكَرُ في المراثي     كثيراً وهو يُذكَرُ في الأغاني
سَنَغْلِبُ والذي رَفَعَ الضحايا     مِنَ الأنقاضِ رأساً للجنانِ
رماديِّونَ كالأنقاضِ شُعْثٌ     تحدَّدُهم خُيوطٌ الأرْجُوَانِ
يَدٌ لِيَدٍ تُسَلِّمُهم فَتَبْدُو         سَماءُ اللهِ تَحمِلُها يدانِ
يدٌ لِيَدٍ كَمِعراجٍ طَوِيلٍ     إلى بابِ الكريمِ المستعانِ
يَدٌ لِيَدٍ، وَتَحتَ القَصْفِ، فَاْقْرَأْ     هنالكَ ما تشاءُ من المعاني
صلاةُ جَمَاعَةٍ في شِبْرِ أَرضٍٍ     وطائرةٍ تُحَوِّم في المكانِ
تنادي ذلك الجَمْعَ المصلِّي     لكَ الوَيْلاتُ ما لَكَ لا تراني
فَيُمْعِنُ في تَجَاهُلِها فَتَرمِي     قَنَابِلَها فَتَغْرَقُ في الدُّخانِ
وَتُقْلِعُ عَنْ تَشَهُّدِ مَنْ يُصَلِّي     وَعَنْ شَرَفٍ جَدِيدٍ في الأَذَانِ
نقاتلهم على عَطَشٍ وجُوعٍ     وخذلان الأقاصي والأداني
نقاتلهم وَظُلْمُ بني أبينا     نُعانِيه كَأَنَّا لا نُعاني
نُقَاتِلُهم كَأَنَّ اليَوْمَ يَوْمٌ     وَحِيدٌ ما لَهُ في الدهر ثَانِ
بِأَيْدِينا لهذا اللَّيْلِ صُبْحٌ     وشَمْسٌ لا تَفِرُّ مِنَ البَنَانِ

يقولون في نشرة العاشرةْ
إن جيشاً يحاصر غزة والقاهرةْ
يقولون طائرة قصفت منزلاً
وسط منطقة عامرةْ
فأضيف أنا
لن يمر زمان طويل على الحاضرينْ
لكي يَرَوُا المسلمين وأهل الكرامة من كل دينْ
يعيدون عيسى المسيح إلى الناصرةْ
والنبي إلى القدس، يهدي البراق فواكه من زرعنا
ويطوقه بدمشقٍ من الياسمينْ

يقولون جيش يهاجم غزة من محورينْ
يقولون تجري المعارك بين رضيع ودبابتينْ
فأقول أنا
سوف تجري المعارك في كل صدر وفي كل عينْ
وقد تقصف المدفعية في وجه ربك ما تدعي من كذبْ
ويقول العدو لنا فليكن ما يكونْ
فنقول له، فليكن ما يجبْ

بياناتنا العسكرية مكتوبة في الجبينْ
لم تكن حكمة أيها الموت أن تقتربْ
لم تكن حكمة أن تحاصرنا كل هذي السنينْ
لم تكن حكمة أن ترابط بالقرب منا إلى هذه الدرجةْ
قد رأيناك حتى حفظنا ملامح وجهكَ
عاداتِ أكلكَ
أوقاتَ نومكَ
حالاتِك العصبيةَ
شهواتِ قلبكَ
حتى مواضع ضعفكَ، نعرفها
أيها الموت فاحذرْ
ولا تطمئن لأنك أحصيتنا
نحن يا موت أكثرْ
ونحن هنا،
بعد ستين عاماً من الغزو،
تبقى قناديلنا مسرجةْ
بعد الفي سنةْ
من ذهاب المسيح إلى الثالث الإبتدائي في أرضنا،
قد عرفناك يا موت معرفة تتعبُكْ
أيها الموت نيتنا معلنة
إننا نغلبُكْ
وإن قتلونا هنا أجمعينْ
أيها الموت خف أنت،
نحن هنا، لم نعد خائفين.

تميم البرغوثي 3 يناير 2009